张氏族谱自序
  乾隆甲午年，先生君与十世祖叔讳典仰倡，首鸠皆创建宗祠，越期年告竣。陛主合族人千数，次昭穆序，以三献礼祭之先。
  始世继二、三世，既彻会族人，坐饮而别之，以毛盎举二百余载，居子娃至是，犹一家焉 。先君顾谓发曰， 此苏子簇谱所，其初兄弟，兄弟其初一人之身也，溯我始自闽省宁化石碧村，孑然一身，侨居此地，至二世昆弟虽有三人，而孟与季俱他适所恃以，延其绪者厥，惟孟鸾公迨三、
四五世距始祖已百餘年矣，尚落落数人，零星散处。吁！生真艰也。今也济济一堂，姓氏之相去加一倍耳。而丁裔之繁，以百倍数。岂今易而昔难欤。抑昔之所以难，即今之所以由易欤。言毕，因授仰祖叔手抄族谱，以示发曰：“登此堂并悉此谱，孝悌之心可油然而生已。”

发于是敬而受之。既退，盥手披阅，凡抄本中寔录生卒，葬徙分房缕晰，殊费苦心。第按之世家大族，而我谱未图世系，于昭穆之义尚隐，且非合族以锓诸板亦，不能加给人晓，为叹息者。久之后数岁余，与叔侄商议，增费广烝，欲付劂剞，又以公车北上鹿二，未宁窃憂此事之。

費克就焉。今春十一叔學繡、学朝倡首议，刻立箔，损费受，搜旧本，并后数世未经载入者，依款开明，又不自是，而命订于发曰：“此侄素志也”。发虽不文，尚敢诿为异日事乎。因考旧谱之所少者几款，推倣义例，访之老成，质之先达；宁质毋华，宁缺毋滥；款者阙之，讹者正之。肇自始代，以至十三世，分为五卷，五越月而告竣，敢自毫无剩义哉！也亦竭其晨宵，俟后起者之继继绳绳，毋忘先人创造艰难，并以匡发所不逮云尔。是役也幸成先志，列祖之灵亦叔二人之力也夫。时嘉庆四年，岁次己未菊月上澣，十二世孙乙卯科举人吏部柬选知县濬川长发谨识于永思堂。   

 【加印章二：“张长发印（正方形，小篆黑底白字）、“濬川””（正方形，小篆白底黑字）】

      【注】原文竖行排版，无标点。刻印本有错别字。张跃波勘误校订加标点。 2008年3月21日于广州

3、埔 仔 寨 [张 氏 族 谱] 序

廣州府儒學教授 張紹華

埔仔寨乡于潮属，旧隶揭属籍为蓝田九图。乾隆戊午年设丰顺，辖属新邑。是此地乃丰揭界。丰之民聚族而居者，吾姓称盛。而界乎丰揭者，碁布星罗，不下十余乡。其一脉所衍。孙裔蕃昌，则又以念三郎公派为右族焉。余尝至其地，睹其人物之盛以溯始，谋之善意。其世代既久，叩厥由来乃知始祖自明成、宏间，由福建宁化石壁村来基于此，今方九世、十世耳。余喟然曰：“是居得其地欤，抑祖德之所树深，而报之速欤！”顾求谱考之。止手录抄本率多简略，余为之留憾焉。今年秋，宗侄學繡、学朝、 修缄至署，并函族谱数卷。其手订者，则孝廉长发。欲付劂剞，而请序于余，余用是欣然曰：“吁，此其时矣。”自来大家望族莫不有谱，而谱之修，不修于艰难创造之初，亦不修于十百代之后；而独修于丁口殷繁，人物肇新之际。何则？创造之初，辛苦拮据，百务未遑，而且落落数人，皆可口授，不必作谱。若迟至数十代而始立谱，则前之事恐无可考。即间有手抄，或各就荒略，又未尝不为先事慨叹焉。今埔仔乡历世未远，前此者确有可凭文物方隆继起者依然可接，从而谱之蔚然一大观也。如繡、朝诸侄善于启承，相其时而举其事者欤夫。为子孙而不忘其祖先、知所本也。本之因者枝自繁，由一本而九族，敦宗于斯，敦睦于斯矣。展是谱，而观之父、子、兄、弟、夫、妇，家道正，而天下国家举而措之，裕始耳。古人所以上治、旁治、下治而不遗遐迩者，宁于家与国有殊致哉。则光昭先人之德，大启雲初之传，树家修而隆廷献，使永年代，亢宗有人，吾将於是谱卜之矣。是为序。

特授文林郎癸酉乡进士广州府儒学教授愚叔绍华拜撰

             【 印章二：小篆字体，正方形。黑底白字“绍华之印”，白底黑字“广州儒学正堂”】

【注】原文竖行排版，无标点。刻印本有错别字。张跃波勘误校订加标点。 2008年3月21日于广州

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