试论埔寨火龙的奇特文化

广东省丰顺县埔寨火龙（埔寨人俗称“烧龙”或“烧火龙”），从历史渊源、制作方法、表演形式等都很有 “奇特”的民俗文化内涵。关于埔寨火龙，我在“客家缘” 网站http://www.kejiay.com 开辟专栏介绍，内容包括照片、视频和相关文章资料等。现对埔寨火龙的“奇特”文化作简要论述，供参考。

1.   埔寨火龙“奇特”在于烧火龙传说巧妙地与周边地名相溶合。

埔寨烧火龙已有二三百年历史。起初，火龙制作是由竹篾、稻杆扎成龙的形状，以硫磺、白硝、木炭末配成的火药，制成火箭、火花等燃放，经过几百年来的不断演变，火龙由原来的三、四段发展到如今的十一段，长达三十余米，并配于有声有色的烟花，表演奇特，惊险壮观。

埔寨“烧火龙”始于清乾隆六年(公元1740年)，还流传着一个古老的神话。相传在远古时代，东海龙王有个孙子叫浊龙，被派到南粤莲花山脉管辖赤岭(现今埔寨一带)。浊龙上任后，不为民做事，胡作非为，鱼肉百姓，把这个地区搞得乌烟瘴气。百姓忍无可忍，只得状告龙王，龙王命其女清凤，佩上龙剑赶赴南粤处置浊龙。一日，清凤趁浊龙醉酒如泥时杀死了他，将其斩成龙头，龙颈、龙身、龙尾四段，清凤把斩下的龙头带回向父王禀报，留下其余三段，遗弃人间，变成埔寨烧龙场地的 “龙身”岽（山地名），揭阳与埔寨交界的“龙尾”（地名），揭西与埔寨交界处的“龙颈”（地名）。埔寨人民的祖先把这一古老的民间故事，巧妙地融入“烧火龙”的艺术表演，成为闹元宵的民俗，世代相传。

2. 埔寨火龙“奇特”在于舞龙者上身赤裸的表演形式。

正月元宵寒冷的冬夜，舞火龙者只身穿短裤，上身赤裸，不惧所舞之龙烟花喷射，令人称奇。这在全国各地的舞龙习俗中，是独一无二的。这是因为，埔寨客家人保留着中原的古词语，把“钱”俗称为“票”，在埔寨客家话音中，“票”和“泡”同音。擎龙时，火花如若在你的皮肤烫出了 “泡”，那就是钱的意思，是来年发大财的好兆头。擎龙头更有“独占龙头”的好兆头，为了能争上擎龙头还必须参加投标，出钱最多者才能擎龙头。村民相信，擎了龙头，在新的一年一定会行好运。

表演时，“火龙”出场，由几十名赤膊短裤的彪悍男子，各自手擎一竿长约7-8米的“纸炮（鞭炮）串”走在前面；由一名赤膊短裤大汉手擎满装烟花的“龙珠”引龙；“火龙”前后左右还簇拥着“鳌龙”、“鲤鱼”等“水族世家”，它们都是身上布满烟花、火箭，由赤膊短裤的汉子擎着来为“火龙”助威的，所以，凡是“火龙”经过的大街、小巷，每家每户门前都燃放鞭炮作迎送，以谢“火龙”带来的吉祥如意。

龙身每一段都由赤膊短裤大汉擎着，由于火箭射出时的巨大后坐力，舞龙很耗体力，擎龙头的还必须有几位助手。龙头高约5米，龙身长约20多米、色彩斑斓，全身装满火箭、烟花、炮竹的巨龙，烧龙时，火箭、烟花、炮竹一起点燃，一时间硝烟弥漫，巨龙有如在云雾中腾空而出，非常壮观。

3. 埔寨火龙“奇特”在于出钱最多的村民才能擎龙头。

每逢新岁元宵，埔寨村民男女老幼，都渴望能看到表演火龙，给人们带来吉祥如意。制作和表演火龙需要一笔资金，所以，各村寨火龙筹备小组在春节后就开始筹款，筹款包括本村民自愿捐款，擎龙头、擎龙尾等中标款等。一般一条龙制作成本在2-3万元，而每年本村民捐款均有3-5万元，擎龙头者通过公开投标而得，中标者出款最高达6-8万元，故每年各村寨火龙筹备组都有结余存款，其中村民参与制作和表演是不计报酬的。以这种方式筹款由来已久，经济条件差的年代，村民以捐米、派工或出少量的钱银，筹得款物作费用。

以筹款方式举办的民间活动是埔寨独特民俗，外人对这种筹款方式难以理解，很多外乡人听后还在细问：这么危险的表演，表演者能得多少钱呢？

4. 埔寨火龙“奇特”在于火龙烧而不烂。

火龙绕场表演完后，火药便耗尽，在弥漫的硝烟护送下，火龙仍保留着高大完整的形象，裱在火龙身上的纸还是保存完好的，其中奥妙在以老艺人对火药的安装技巧上。明年元宵再制作火龙时，只须对火龙的骨架作修正，裱纸画画装药即可以再度上场了。

5.埔寨火龙“奇特”在于过程的全民性自发性和互动性。

全民性。每年元宵节各村寨是否烧火龙，一般在正月初十前确定项目内容，然后火龙筹备小组即组织村民开始火龙或烟架、禹门的制作了。资金、用工等都是本村民自发筹得。筹备和制作过程中，男女老少都踊跃参与，表演时青壮年全部出动，形成一股全民性大众化的民间文化活动。

自发性。埔寨烧火龙己有二三百年历史了。除“文革”期间把烧火龙当作“四旧”强加限制，七十年代后期，各村寨每年元宵夜均在家乡自发性举行烧火龙表演。根据本人整理埔寨烧火龙31年（1979年-2009年）统计资料，元宵节烧火龙共 71 条，平均每年 2.36 条（不包括在外乡的烧火龙表演），最多一年是1981年元宵，有5条火龙及火斗3架；统计观看人数超百万人。除此，埔寨火龙曾先后到丰顺县城、梅州、广州、深圳、珠海、肇庆、漳州、福州等地表演，深受广大观众的欢迎，埔寨火龙现已闻名全国。

互动性。近年随着网络信息发展和政府参与宣传，埔寨烧火龙每年前来观看表演的观众达几万人，由于烧火龙场面壮观，每年吸引业余和专业摄影爱好者有上千人参与活动。在网络上照片、文字报道不尽其数，埔寨烧火龙多次由中央电视台，广东电视台、梅州、丰顺电视台、香港电视台等实地拍摄播放。各类书刊介绍“埔寨火龙”的有：[丰顺文艺]、[客家人与客家文化]、[丁日昌外传]、[潮客文化探索]、[中国民俗大观]等，都有专题报道。埔寨火龙的制作、表演过程已形成周边民众互动性很强的广场文化活动。

6.埔寨火龙“奇特”在于制作和表演过程别具特色。

中华民族由于地理和历史的差异，除了龙的外型，各地对烧龙制作、表演形式各有不同，这里主要选制作和表演形式与埔寨火龙类似的各地火龙作简要介绍，以供参考和研究。

揭阳市东山区磐东镇乔林乡“烧龙”民俗，其龙喉、龙目、龙尾均安上烟花，龙身每节除各式烟花外，还安一个“火斗”；揭西县五经富镇元宵舞火龙活动；中国西部客家第一镇[洛带]以“刘家龙”最负盛名，舞龙者赤裸上身，只穿一条短裤，上下腾舞，观赏者用烟花喷龙，前后追躲；香港中秋节最富传统特色的习俗舞火龙，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香；四川内江永东铁水火龙，舞龙时四架红炉烧铁水打水花或烧干花,五光十色,异常壮观；湛江市东海岛东山镇东山圩村的人龙舞，素有“东方一绝”的美称，表演时，几十至数百名青壮年和少年均穿短裤，以人体相接，组成一条“长龙”。可知，揭阳乔林乡“烧龙”、揭西五经富舞火龙与埔寨火龙在制作和表演形式有类似之处，但舞龙者均穿上衣；洛带火龙舞龙者短裤而赤裸上身，却只是由观赏者用烟花喷龙造势表演的。

像丰顺埔寨这样的“烧龙”：由村民自发筹款，志愿制作，舞龙时赤裸上身，舞着的龙身烟花绽放、火箭飞射，不惧烫出泡来的民俗，对比全国的舞龙，堪称“奇特”。

丰顺埔寨 张小春 2009.8.8

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